Solidaritaet in zerbrechlicher Gesellschaft. Soziale Schichtung und Mobilitaet in Deutschland

Alle reden von der fortschreitenden Polarisierung grosser Gruppen der Gesellschaft. Eine sich fast unaufhaltsam oeffnende „Schere zwischen Arm und Reich“ hat sich, kaum hinterfragt und durch statistische Fakten nur schwer zu irritieren, als Metapher eines kritischen Zeitgeistes zur Selbstverstaendlichkeit ausgeformt. Solidaritaet, dieses taetige Miteinander, soll den Ausweg weisen aus dem Irrweg eines entfesselten Individualismus wie gefaehrdeter sozialer Sicherheiten. Soziologen mischen in diesem Diskurs kraeftig mit. Sie beschwoeren die Wiedergeburt der „Klassengesellschaft“ (Eribon), sympathisieren mit dem „Aufbegehren“ gegen die „Abstiegsgesellschaft“ (Nachtwey) oder preisen umgekehrt den Eigensinn einer aus „Singularisten“ bestehenden „neuen Mittelklasse“ gegen gleichfoermige Erstarrungen (Reckwitz). Was bedeutet in diesem Kontext Solidaritaet in sich wandelnden Konfliktkonstellationen und neuartigen gesellschaftlichen Konfigurationen heute? Ist sie als vermeintlich bewaehrtes Handlungskonzept einer geeinten wie kaempferischen „Arbeiterklasse“ oder auch nur als urspruenglicher Markenkern des Gewerkschaftlichen herabgesunken auf den Status eines vergeblichen gesamtgesellschaftlichen Harmoniestrebens? Erschoepft sie sich gar in der Barmherzigkeitsethik christlicher Naechstenliebe? Der Autor eroertert diese Fragen zunaechst in einer kritischen Auseinandersetzung mit Grundlinien neuerer soziologischer Studien zu gesamtgesellschaftlichen Strukturen und den darin eingeschlossenen Chancen sozialer Mobilitaet. Dabei legt er besonderen Wert auf die Klaerung soziologisch gebraeuchlicher Kategorien der Schichtungsanalyse vor dem Hintergrund solider erfahrungswissenschaftlicher Befunde. Dann fuehrt er den Begriff der Solidaritaet auf seinen gewerkschaftlichen Ursprung zurueck, um von da aus den Blick freizulegen auf sein recht widerspruechliches Bedeutungspotential in der aktuellen Debatte. Schliesslich zeigt er, gestuetzt auf eigene empirische Erhebungen im Kreis von Nachwuchskraeften fuer ehrenamtliche Gewerkschaftsarbeit, wie wichtig und zugleich beschwerlich Solidaritaet als organisierte wechselseitige Unterstuetzung in einer ausdifferenzierten Gesellschaft zu realisieren ist, wenn sie ihre Voraussetzungen ernst nimmt: das gleichrangige Aushandeln gemeinsamer Interessen. So gesehen ist und bleibt Solidaritaet so zerbrechlich wie die ganze Gesellschaft und das darin eingeschlossene alltaegliche Miteinander.