Kepemilikan Dalam Islam

Pada dasarnya, kepemilikan merupakan pokok persoalan dalam aktivitas ekonomi manusia. Secara teologis, kepemilikan yang hakiki berada di tangan Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Islam menggariskan bahwa kepemilikan senantiasa dipahami dalam dua dimensi, yaitu kepemilikan umum dan kepemilikan khusus. Kepemilikan umum berkaitan dengan karakter manusia sebagai makhluk sosial, sedangkan kepemilikan khusus berkaitan dengan manusia sebagai makhluk individu. Manusia harus diberikan ruang yang sama untuk mengakses sumber kekayaan umum. Tidak ada perbedaan didalamnya, mengingat manusia mempunyai kedudukan sama dihadapan Tuhan. Islam tidak membatasi bentuk maupun macam usaha bagi seseorang dalam memperoleh harta, begitupun Islam tidak membatasi pula kadar banyak sedikit hasil yang dicapai oleh usaha seseorang. Kepemilikan menurut KBBI berarti kepunyaan; hak, sehingga kepemilikan kemudian diartikan sebagai hal-hal yang berhubungan dengan milik baik berupa proses, perbuatan, dan cara memiliki, dalam Islam kepemilikan dikenal dengan nama al‐milkiyah. Al‐milkiyah memiliki arti yaitu sesuatu yang dimiliki dan dapat dimanfaatkan oleh seseorang, dan pengertian lain al‐milk adalah pemilikian atas sesuatu (al‐mal atau harta benda) dan kewenangan seseorang bertindak bebas terhadapnya. Kepemilikan dalam Islam itu sendiri, diklasifikasikan menjadi 3, yaitu; kepemilikan individu; kepemilikan umum; dan kepemilikan negara. Sedangkan berakhirnya sebuah kepemilikan ketika pemilik meninggal dunia, sehingga seluruh miliknya berpindah tangan kepada ahli warisnya, harta yang dimiliki itu rusak atau hilang, habisnya masa berlaku pemanfaatan atas sesuatu, barang yang dimanfaatkan rusak atau hilang, dan orang yang memanfaatkan meninggal dunia.