Erotismo y Racionalidad en la Ciudad de Cali. Informe científico del Proyecto Razón y Sexualidad, Fase 1

Estos versos del antiguo poema Acheroma movebo, citados por Foucault a partir de un texto a su vez citado por Schopenhauer, condensan una preocupación común entre hombres y mujeres de todas las culturas. Ellos se interrogan post hoc, cuando todo ha ocurrido, sobre la vulnerabilidad que nos aqueja ante las inesperadas consecuencias de la emoción erótica “Después del gusto viene el susto", es la liase calena que en vernáculo expresa la inquietud. En su simplicidad da la razón, desde la cotidianidad de la cálida metrópolis colombiana, a los muchos sabios de las muchas tribus que, según Freud, han aconsejado prudencia ante el disfrute de los placeres, en especial del placer genital que, según el gran maestro del psicoanálisis, es el prototipo de la felicidad humana “Así como el cauto negociante no amarra todo su capital en su solo proyecto así, tal vez, la sabiduría de este mundo {wordfy wtsdom) nos aconseja no intentar denavar toda nuestra felicidad de una sola aspiración”. Michel Foucault se propuso, en su Historia de la Sexualidad, explorar desde sus mismos orígenes en la Grecia precristiana la evolución histórica de las formas que esta inquietud ética ante los eventuales "estragos" del erotismo y del amor ha tomado a lo largo de los siglos en Occidente. El autor nos muestra que en esa época prístina la filosofía y la medicina gnegas concedían importancia al acto sexual y a las formas de su “rarefacción" no sólo por los efectos negativos que veian derivarse para el cuerpo, sino por lo que él es en SÍ mismo y por su naturaleza: violencia que escapa a la voluntad, derroche extenuante de fuerzas, y procreación ligada a la muerte futura del individuo El acto sexual es algo muy placentero, pero también muy peligroso por sus efectos no esperados