Esquizofrenia, en la búsqueda de un orden oculto

Desde sus orígenes, la esquizofrenia ha planteado los mayores retos conceptuales y operativos para la psiquiatría y, pese a los esfuerzos por definirla como una entidad diagnóstica unitaria, siempre se ha mantenido rodeada de un halo de ambigüedad y paradoja. Aún más, su formulación pone de relieve muchos de los problemas epistemológicos de la disciplina en cuanto a la construcción de las categorías diagnósticas estandarizadas que sustentan su quehacer práctico. Sin lugar a dudas, las ciencias sociales tienen actualmente mucho que aportar al debate sobre los complejos fenómenos abarcados con esta noción. Pero este aporte no sólo debería limitarse a completar la descripción del entramado sociocultural que envuelve la ocurrencia de dichos fenómenos, si bien se trata de aspectos que escapan casi todo el tiempo a las inquisiciones directas del saber psiquiátrico. Más bien, debería permitir redimensionar la problemática en cuestión y superar algunos de los mitos fundacionales de la mirada clínica, como el principio de “escisión del pensamiento” o su reducción a la idea de “irracionalidad”. De esta manera lograría develar nuevos caminos para su comprensión en tanto dimensión social y significante. Este es precisamente el propósito del presente trabajo, que parte de una revisión de algunas corrientes de las Ciencias Sociales y la Biología de la complejidad, para remontarse a un seguimiento biográfico y familiar en cuatro estudios de caso. El autor propone un enfoque que rescata el carácter autoorganizativo de estos fenómenos y su capacidad para configurar verdaderos dominios de realidad.