Félix Varela y el problema religioso

Félix Varela, 1788/1853, pensador que marcó el tránsito del escolasticismo: base teórico filosófica de la colonización capitalista en los pueblos de América Latina a la ilustración nacional, fundamento filosófico de la emancipación anticolonialista nacional; pensamiento nacionalista revolucionario que desarrolló durante el siglo XIX cubano y alcanzó su madurez en las obras de José Martí (1853 – 1895) y Enrique José Varona (1849 – 1933). Félix Varela fue uno de los iniciadores del pensamiento nacional y su obra, por su impronta en la cultura nacional, ha sido muy estudiada por los investigadores contemporáneos, sobresalen: Eduardo Torres Cuevas, Isabel Monal, Olivia Miranda, Pablo Guadarrama González. Los autores del artículo analizan el desarrollo de la concepción de Félix Varela sobre la religiosidad, mediante el estudio crítico de su obra sobre el tema, contenidos en los escritos desde la década del veinte del siglo XIX: Instituciones de la filosofía ecléctica, Misceláneas Filosófica, Lecciones de Filosofía cuando Varela ejerció su magisterio en el Colegio Seminario de San Carlos y la Primera Universidad de La Habana hasta las Cartas a Elpidio, publicadas en los años treinta del XIX durante su exilio en los Estados Unidos. El artículo estudia las concepciones del autor sobre el origen y esencia de la religiosidad. Valora el lugar de la críticaque hizo Varela a la autoridad: divina y de los sabios, , en su propuesta filosófica de superación al sensualismo y racionalismo ilustrado europeo y para su proyecto de reforma institucional, terminada la revolución anticolonialista. Se analizan sus reflexiones sobre el panorama religioso estadounidense de la época citada, asimismo, sus propuestas para evitar los conflictos entre las religiones cristianas. En la investigación los autores utilizaron los siguientes métodos: análisis bibliográfico, analítico – sintética e inductivo deductivo.